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热心大妈作文
要问我最感谢的人是谁，那就是我的邻居，张阿姨。她，不高，但也不矮，她是一个寡妇，每天都辛勤地打工，收入也不高。
记得有一次，我的父母因公司有急事，匆匆忙忙地赶回去，临走前叮咛我，说：“由由，小心点，爸爸和妈妈有事要回公司，很快就回来了。”说完，就急急忙忙地走了。我整个人都呆了，一想到夜晚，我就害怕，更加上，爸爸妈妈又不在，我就更加害怕了，楞在门口，脑子空空的，不由得放声大哭。
这时，隔壁的张阿姨听见我的哭声，立马走出来，只见满脸泪水的我，问：“由由，怎么啦？”张阿姨温柔地问。
我一看见张阿姨，就向她苦诉，说：“梁阿姨，我的爸爸妈妈都不在家了，都回公司去了，我，我不知道怎么办，我，我好害怕啊，呜……”
“那你吃饭了吗？”
“没，还没有。”
“那来阿姨家吃吧！”说着，就帮我收拾了一下东西，就回她家了。
一进到张阿姨家，她说：“把东西放着吧
想要写一篇关于中国大妈的作文，该怎么写
早上拼命挤车，上车就说他是老年人，不能站着，然后到处上山背水，跳广场舞，挤车跳舞背水精力旺盛，一上车就没力气装死让人让座，不给座位就破口大骂，骂没家教
有关广场舞大妈的材料作文
这股民族风
中国者，大国也。大妈者，年岁辈分类于妈妈者也。广场舞者，公共场地民间集体舞蹈也。中国大妈广场舞，因莫斯科红场、法兰西卢浮宫“被占领”而具有了世界影响，世人褒贬不一、毁誉参半。我以为政府引导、舞者自律，方能消除其负面影响，使这股“民族风”成为新时代中国资深女性最炫的形象之风。
中国的大妈们，心灵中有千百年妇女隐忍奉献的精神皈依；身体上有操劳家务、相夫教子甚至抚养孙辈的劳苦印迹；现实里有儿女奔波前程老来孤独无人陪伴的人生缺憾。她们体形要么肥胖要么瘦弱且绝不婀娜；她们步态要么生硬要么僵直且绝不轻捷；她们动作要么迟缓要么笨拙且难以准确。如果你要以专业的眼光、挑剔的心态来看待她们的话，那她们中的相当多一部分人表演的是无任何美感的走样错位的舞蹈。
但是，她们冲破了心灵的禁锢和身体的限制，凭着年轻时的激情和夕阳红的梦想，以无比的自信和勇气，舞出了火的热情，风的张扬，水的淡定，太阳的开朗。这是新时代中国资深女性掀起的民族广场舞之风。
然而，广场舞的音响实在太具有穿透力了。它单调，它冗长，它反反复复，它喋喋不休绵绵不绝。它撩起了夜班族难以补眠的怒火；它打破了莘莘学子闭门苦读急需的宁静；它让身体抱恙需要静养的那类人发狂；它让年纪尚小需要安眠的婴儿啼哭不止；它让不需要单调乏味声音打扰的人忍无可忍。它，太坏了。但是，坏的也只是那音响，而非我们中国的大妈。
要解决这个“太坏了”的音响影响，首先需要政府引导和规范。譬如避开居民区、学校、医院等公众聚集之地，另择场所；譬如规范跳舞时间，避开人们休息高峰时段；譬如规定限制音响分贝，使其达不到噪音的标准；譬如鼓励发明同频同步同听一首歌的范围式无线耳麦，给中国大妈们增加一个广场舞必备的装备，这装备又炫又亮不扰人，又轻又巧真方便。
总之，政府应该有所作为，政府有义务“护航”广场舞，不能只限制、只通融而不加以引导。政府的引导会使这股“民族风”更和谐。
其次，为了不使音响“太坏了”被非理性地理解为中国大妈“太坏了”，“舞者”，我们中国的大妈们应该要严格自律。起舞之时那伴奏的声音不可旁若无人，要顾及他人。老话所谓“己所不欲勿施于人”就是这个道理。
大妈们，广场舞的直接目的是舒活筋骨、锻炼身体，最终目的是陶冶性情。如若我们自律地控制伴音，既跳舞锻炼了自己，又不扰民方便了他人，那才是既修了身，又养了性，实现了跳广场舞的最终目的。
政府引导、舞者自律，彻底解决广场舞伴音扰民问题，就能使中国大妈广场舞这股“民族风”越跳越炫，成为堂堂正正大大方方热情开朗能歌善舞的中国公民新名片。
我有一个好大妈作文
我勤劳妈妈妈妈非干净
星期气特别我妈妈说散散步妈妈看着堆像腌菜柑衣服发愁说衣服星期再我憋着嘴说妈妈让我玩容易星期带我我闷知道妈妈像没听刷刷刷洗衣服
我我妈妈妈妈我非关
我垂丧气走家妈妈看我连忙前问道屹洋同欺负告诉妈妈我校替讨公道我妈妈说妈妈谢谢没欺负我我数师教我我才伤我进屋做作业
……
我妈妈我关我妈妈谢谢您十辛苦您我孝敬您