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易经堪比世界四大未解之谜，是巧合还是神秘生物所留
问：
易经堪比世界四大未解之谜，是巧合还是神秘生物所留
答：
我认为易经是圣人所传给后人的智慧之学。我们未了解，所以觉得神秘。但是易经的64别卦的卦符本来是基于简单的符号生成的，至今难于解释的是64卦*6爻/卦=384爻的爻辞加上乾坤二卦的通卦卦辞（用九，用六开头的句子）。我认为巧合与自然与否，依人的认识程度而定，当我们拥有了充足的已知事物对象，和充分明确了解其中的对应与变化规律，相比没有充分了解的情况，则不再是巧合而是自性本然（“事物自身的布局和变化规律本来就是这样”），或者说是自然而然（“事物自身的布局和内部规律形成这样的结果”）。
下面是我的另一则回答，与此处相关，故摘抄至此，供参考。谢谢。
问题转述：关于初学易经有什么要注意的地方？
答：
我觉得要首先易学的象，数，理，相当于佛学的戒，定，慧。下面是我的一点认识，仅供参考。谢谢。
第一层次，象。
在对易学不充分了解的情况下，先了解关于八经卦六十四别卦所象征的代表物的浅显常见的内容，不要过于繁杂的分析。就象学佛人首选重视修学三皈五戒、四念处四正勤八正道十随念十布罗蜜多等的内容一样。然后慢慢体证，随着实证的效用，慢慢扩大和深入学习更多的内容。因此，周易六十四卦的内容解释，由于各种说法太多，只好熟读原文，不要太多思考其义，自己从中提炼出一些关键词记忆下来，于是对64卦*6爻/卦=384爻的爻辞加上乾坤二卦的通卦卦辞（用九，用六开头的句子）各提出一句自己体悟的话，共得386句，以此尽量能忆出原文，于是全书基本熟悉。然后，设法将每一个卦符与卦名完全对应记下，任指一个卦符立即知道卦名，任指一个卦名立即知道他的卦符，并口诵心记手画三者同步相应。为何要先记全文后记卦符和卦名？我觉得这样会印象深刻难忘。
第二层次，数。
下一步，了解各卦与二进制数的对应，即阳爻为1阴爻为0，按由上而下的顺序取爻，在纸上从左到右的写出来，最高位的1代表32，最低位的1代表1，从最高到最低依次是32，16，8，4，2，1，就象十进制数111111=10的五次幂+10的四次幂+...+10的一次幂+1(10的零次幂就是1)一样，于是乾卦111111就代表2的五次幂+2的四次幂+...+2+1=32+16+8+4+2+1=63，于是每个卦分别代表一个数字。当然，还可以规定阳爻为1，阴爻为2，即得到无零二进制数。还可以规定阳爻为1/7，阴爻为8/7，这样可以将八卦与64卦对应的数顺次连接成连续的整数。总之，这个是可以变通的。易经中有一个说法，“不可为典要”，有人解释为要善于变通，不可固执僵化，可能这里就可以用到吧 。了解卦符的变化，整体变化如翻覆、增删(上盖下垫中间插入为增，抽出为删)、，上下变化如交换，上中下变化，循环变化如上爻放到下爻之下，单爻变，二爻变，三爻变，四爻变，五爻变，六爻变，等等，总之，把他们当作是一对数字和符号的组成，尽量设想可能如何变化，形成自己的知识体系。而有些书上讲到的变化方式，作为其中的一部分特例，了解其大概之后，再择取要例或要点深入研习。然而，时刻要坚守对上一层次“象”中所说的内容的精通和熟悉，时刻不要陷入过于繁杂的内容，要从中出离和超脱。就象学佛人，依戒而得定，认能迅速入定、出定或精确设置入定与出定的程序为宜，并且在定中能以戒相护，不致出差池。
第三层次，理。
我的想法一：易经之理，在于通达万物。八卦而至六十四卦，八*八=六十四，四*四*四=64，64是自然数中，继数字1以后，既是平方数又是立方数的数。原因：2与3的最小公倍数是6，1的六次方为1,2的六次方为64。因而，我想，六十四卦可以概括了一维、二维、三维世界的万物之纲要（我只是从字面上直觉可以这样说，具体是何道理需要实证），即线性、平面、立体空间的万物之纲要。例如，人类的基因中的碱基序列，有专家研究过，与64卦可以对应起来。想法二：象数理三位一体，如汉字的形音义三位一体，佛教的戒定慧三位一体，不可偏废，至于精熟时，几乎平等无别，互为参照借鉴代用，然而我们仍然依象数理的次第，熟知象，然后精通其数如数家珍，然后依实证悟其理。实证者何？与佛法的戒定慧相应证，我以为是最佳之道。64卦给出了三维世界的万物之纲要。我认为这里所说的三维世界与佛学讲的三界一致，因为三界众生皆在生死苦恼中未能出离生死，即没有在第四维如时间维度达到究竟的自在。易经六十四卦启发人们透知三界之理，进一步在精通易学的基础上，启发人们获得三界之内的自在，进而超脱三界，出离生死苦恼之海。现今占卜预测风水命运之学，如果僵化而不能变通，则不是究竟之法，不但未出离三界，反而执着纠缠其中的话，则无益而废时；如果能变通，能把握主旨而不纠缠执着其中，能出离三维空间之束缚甚至超越四维时间的话，能以此作为正道行持之借鉴，作为易理之印证并启发导向出离三界生死苦恼之法，则稍花时间研习而有益于启发究竟之智慧，想必不会空耗过多时间而事半功倍。若能与佛法互相印证启发，以易经之框架重构佛法之巴利三藏，我想于佛道儒三教弟子善莫大矣。这也是我个人打算首先学习佛法之巴利三藏之相应部和增支部的原因。
又，以下追加近日与同修聊天记录，略有修改，供参考。
我觉得易经是圣人之学，言赅三界之理，善悟者可依易经悟得出离生死苦恼之法。佛经尤其巴利三藏，则直接点破。易经明讲123456789，暗讲1234567890。巴利三藏以讲0为主，以讲0123456789为次。
我的观点仅供参考。易经的基本分类系统如八卦和相关的九宫图（数字上是三阶幻方，就是123456789摆成
492/
357/
816，
横三行竖三列和斜对角线两条和数都是15）
我是很看好九宫图，认为其中蕴含了0123456789（0为整个图阵的基础和推陈衍新之源头），是很巧妙的分类模式。
不过，不可过于穷究，不可以有涯之人生空耗于浩瀚庞杂无边之学术。修得老庄超脱的境界，佛陀与阿罗汉的境界，然后再图大同世界，广度众生。可以从巴利藏开始入手，我推荐相应部和增支部。
吾生也有涯，而知也无涯，以有涯逐无涯，殆矣。殆者何？操乱了心，操不完的心，甚至是瞎操心。缘何不识精华，冀以朽木而雕制精器，或以朽木而作舟？
慎之慎之，时不我待，世事无常，不及成就正事而垂暮将至，白了少年头，空悲切。
周易八卦
出生公历：1986年11月6日17时37分(天文时间)，星期四。
出生农历：丙寅年 十月 初五日 酉时。
食 才 日元 印
坤造 丙 戊 甲 癸 (日空子、丑)
寅 戌 寅 酉
藏干 甲丙戊 辛丁戊 甲丙戊 辛
比食才 官伤才 比食才 官
地势 临官 养 临官 胎
纳音 炉中火 平地木 大溪水 剑锋金
节气：寒露:1986年10月8日22时7分，立冬:1986年11月8日1时13分。
起大运周岁：9岁 7个月 6天，每一交大运年 6月 12日起运(公历)。
排大运：
伤 食 劫 比 印 枭 官 杀
大运 丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅
胎 绝 墓 死 病 衰 帝旺 临官
岁数 11 21 31 41 51 61 71 81
年份 1996 2006 2016 2026 2036 2046 2056 2066
排流年：
始于 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌
1 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥
2 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子
3 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 己丑
4 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 庚寅
5 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 辛卯
6 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 壬辰
7 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未 癸巳
8 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申 甲午
9 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉 乙未
止于 2005 2015 2025 2035 2045 2055 2065 2075
胎元：己丑(霹雷火) 命宫：丁酉(山下火)
终身卦：(用年干起)
干支： 丙寅年 戊戌月 甲寅日 癸酉时
主变卦 泽雷随(震宫-归魂) 之 水雷屯(坎宫) [空亡:子、丑]
玄武 ━ ━ 妻财未土 应 ━ ━ 父母子水
白虎 ━━━ 官鬼酉金 ━━━ 妻财戌土 应
腾蛇 子孙午火 ━━━○父母亥水 ━ ━ 官鬼申金
勾陈 ━ ━ 妻财辰土 世 ━ ━ 妻财辰土
朱雀 ━ ━ 兄弟寅木 ━ ━ 兄弟寅木 世
青龙 ━━━ 父母子水 ━━━ 父母子水
吉神凶煞：
年柱 月德 天德 福星 禄神
月柱 国印 华盖
日柱 福星 童子 禄神 四废
时柱 童子 天医
德秀
☆星座：天蝎座。 生肖：虎。 二十八宿：角。
☆命主福元：坎宫，属东四命。
提示：神煞是八字预中的一个附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情论判。在八字中，能起到反映事情类型、性质的作用。
命局生克制化：
五行个数(计入藏干)： 1死水 3囚木 4休火 4旺土 2相金
五行个数(不计藏干)： 1死水 3囚木 1休火 2旺土 1相金
五行力量：水21(6.6%) 木65(20.5%) 火47(14.8%) 土136(42.9%) 金48(15.1%)
己生助力量:86(27.1%) 克泄耗力量:231(72.9%)。 阴气:72(22.7%) 阳气:245(77.3%)。
日主综合得分：-84。 日元太弱，喜用木，水(比劫、印枭)。忌仇金，土(官杀、财星)。
甲木生于戌月，土旺、金相、火休、木囚、水死。
调候用神：木多用庚，土多用甲。
此命局入偏财格。
比肩 3位囚(065,20.5%)，劫财 0位囚(000,0.0%)，合计力量(065,20.5%)
食神 3位休(044,13.9%)，伤官 1位休(003,0.9%)，合计力量(047,14.8%)
偏财 4位旺(136,42.9%)，正财 0位旺(000,0.0%)，合计力量(136,42.9%)
七杀 0位相(000,0.0%)，正官 2位相(048,15.1%)，合计力量(048,15.1%)
偏印 0位死(000,0.0%)，正印 1位死(021,6.6%)，合计力量(021,6.6%)
天干有戊癸月时无情之合。地支有戌酉月时相害。
提示：这一步给出了整个八字最有价值的信息，用数量化表示，容易理解把握，论命者要有意识的综合利用这些数据，切记！
三命通会论断：
甲日癸酉时生，胎生元命。甲木对酉来说正处萌芽状态，明处以癸水为印绶，暗里有辛金为正官，如果有己土癸水，破坏印绶，此命难以显贵。酉是金神，如果柱中有寅戌，可以通火气制服金神，命主品行纯朴敦厚而且贵显。如果没有火，而且周围遇到水，水能泄金气，此人必遭凶恶残害。
甲寅日癸酉时生，生于春季，长寿；生于夏季，正好相反；生于秋季；性情无常。平生多有凶祸。生于冬季，衣禄一般。而生于丑月或未月，显贵。
提示：单以日时论命显然有失偏颇，但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用，经典名著自有它的深意。
穷通宝鉴-调侯用神参考：
甲日戌月生(庚、癸、丁)
(1)戌月为深秋之时，木气愈枯且枝叶凋零，阴气加重，无论何种草木其精气均下达至根。故需下火以温暖其根，同时庚金也很重要。以戊己之土守其根，壬癸之水滋润其根。秋月属金，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。如此则五行乃全备矣，可生生不息，此时若以庚金作为调候用神者，可为“画龙点睛”之命。所谓画龙点睛乃是中国安乐寺中有两条龙的壁画，但是龙却没有点上眼睛，问其原因，则说若点上眼睛，恐怕它会飞走，这是当时人的传说，因为曾经试过将其中一条龙点上眼睛，由雷电忽起，乃破壁乘云而去。
(2)甲日戍月生者，有藏干辛戊之财官，为“杂气财官格”。若比肩劫献身多时，则为夺财官，故应以庚金制之。若无庚之制神，则行“背禄逐马运”，会将财官克尽，沦为赤贫，赤贫乃非常贫穷。至一文不名之地。若比肩过多时，则为特殊之命格．不可用同一方法来看命，应换别种方法了。甲日生者为“天于一气格。。辰为湿土，亦为水之墓神，为木之余气，根枝能滋润，树木自然能生出活力来。大树根深，有土则有财，有权势，成为“一财一用格”。命式清纯，富贵，且为长寿之命。月令财旺，能白丁兴家。所谓白丁乃普通阶级的人，即白手起家之意。
(3)甲日四季月生者，不可没有庚金。若比肩劫财多，而无庚金之制，再遇丙丁之火，木气虽旺亦会漏掉，此时再以庚金挽救也无效了。在秋月中，树木枝叶枯，但其生气内敛，苦以金为剪刀而加以整修枝叶，则可起死而回生。
(4)命式中有丙丁，伤金时，若以壬癸之水来克制丙丁的话，则此人有艺术的才能。若无壬癸，而地支成寅午戌之火局时，则本性枯朽，乃贫贱下格，不论男女，均可用同一想法。秋天之木，应先有癸水润其根，才能得其生气，以庚丁去其残枝败叶是非常必要的。
(5)甲日戌月生者，若庚金非常显著，乃为大贵之命，庚金隐藏未现，则为小贵之命。
（6)命中有甲乙之比肩劫财多，又逢比肩劫财运时，会因争财而克妻伤子。需有庚之制神来调候。若木气不能透出，则为孤苦之命，而会离乡背景，远走他方.
十神定位论断：
年干为食神，受祖上福荫，事业可发展，平安福禄。年支为比肩，上有兄姐，或为养子，有独立分家之倾向。
月干和月支都是偏财，父掌家权，或幼年为养子。
日支为比肩，婚姻易变，迟婚或再婚。带羊刃者克父、克配偶，不利远行。
时干为正印，子女仁慈聪明，晚年享福。时支为正官，子女敦厚正直，若为用神，子息贤孝，晚年得享。
食神坐比肩主吉，往往成富家养子，有经济才能，兴业有贵人，六亲朋友，兄弟相助，财缘艳福佳。
偏财坐偏财，大吉，富有经济手腕，发于他乡，亦其月干偏财者亦然。
正印坐正官大吉，吉祥发达，交友慈善，正直诚实，信誉特佳，上级信住器重，逢印有官十有七贵，为大发之命。女命值此及丈夫最佳贤内助。
提示：分宫论断，可反映出一些信息，但要综合用之，不可执一而断。
八字重量：
【4两9钱】 年0.6两、月1.8两、日1.6两、时0.9两。
袁天罡断：此命为人慈善，品行纯洁，有福心照应，贵人扶持，财利不少，只是有小人恩中招怨，恩反为仇，亲朋待至如宾，反说恶坏，四十七八有一灾，尤要损财，就能方可，后十年好运，门庭万贯俱备，三真一假上天台，寿七十七岁，三日一去不返。
命宫寓意：
酉宫，天秘星，性情刚直，时有是非。酉宫之人，沉默宁静，思虑深远，心地善良，忠实可靠，惟有时也表现暴躁,固执己见。其在年少之时，尚未有任性之表现，迄年齿日增，主观日强，积渐日久，行动遂不免放恣。最后得一诤友，随时规劝，定能知所自反，否则流为刚愎自用矣。又其人一生富于大自然之爱好，名山大川，乐于登临，失意时尽能枕石漱流，自我解譬，涤荡烦襟，亦一得也。生理方面，如置岁运不佳，可能影响喉部，发生气管炎，心脏不宁等症。
辰酉宫，金星之垣也。生于此垣，以金为主。其为人也，多才多艺，宜于攻习文艺，书画，音乐，喜剧，雕刻，金石，装饰及有关美术之学艺。
《三命通会》说：“神无庙无所归，人无室无所栖，命无宫无所主。”命宫宜生旺不宜衰，宜与年命相生相合，不宜刑冲克害。
性格特征：(个人性情、先天禀赋、相貌、喜好等)
甲木日主，其个性是有积极性的开拓精神，精力旺盛，重感情，刚直豪迈，勤勉随和，但好自我显示，直爽当中隐蔽着一点点的虚伪。
偏财心性。优点：精力充沛，性情急躁，待人慷慨豪爽。精明干练，善于掌握机会赚钱。擅交际，处事圆滑机智，举止轩昂，言行有威，一生多机缘巧遇，常有意外收获，乐观不怕挫折。缺点：豪爽慷慨，不大重视金钱，易致奢移浪费。不喜静坐家中，喜外出工作。喜钻营，擅交际，圆滑，多情，男性则女人缘多，易影响家庭婚姻生活，金钱与女人运得失均大，常有意外开销。
日干坐月支，养：性情温和，意志坚定，女性刻苦耐劳，与丈夫缘分淡薄。心理活动复杂，一生几起几落，家庭温温热，情感平凡，淡然处之。
阳气过重，性情偏于外向，喜欢自我表现，有男性化的性格特点。
甲乙日生者，印堂宽，目藏神，人中长，眉疏秀。
日元属木，不及，则眉眼不正，悭吝鄙啬；肌肉干燥，项长喉结，行坐不稳，身多欹侧。
柱中三木或多者，闻喧惊悸，不在正屋，或在山庄山村生。
正印在月干或时干者，性慈悲仁厚正直，佛家之人，智慧甚高，乃大吉配置。
命中有华盖，对神秘文化有兴趣，相信佛道数术之学，业余爱好可能就是在神仙、气功、算命中打转。
子午卯酉四时生，习惯面朝天睡觉，脸四方，尖下颏。
食神生财，人缘佳。
女命身弱不强，主性纯粹而温柔，奉翁助夫。
财官印食，定显慈祥之德。
有食神无偏印者：一生无多大灾难。
干支皆偏财，幼年多为养子。
偏财清高，多慷慨(偏财格)。
天干透印为喜用，主人聪明。
二德无破，男多忠孝，女多贤良。
财星被合日干衰，外春风内奸诈。
日主太弱，少乐多忧。
提示：个人性格除禀受天赋外，与后天环境的影响也有很大的关系，包括社会环境、时代背景等。
职业财运：(适合职业、财运等)
四柱喜木，应以从事有关木的事业或职业为宜，如农林种植，经营木材，家具，文艺，文学，教师，作家，教育界，书店，出版社，公务界，司法，政治,医疗，宗教等。事业发展利东北，不利西南。
四柱喜水，应以从事有关水的事业或职业为宜，如外勤职务，奔波流动性事业，制冰，冷藏，行海，旅游，运动家，记者，旅社等。事业发展利西北，不利中南。
财星为仇忌神，求财不易，须多费苦心经营。
偏财信息：天干 1透，失时无力。地支 3藏，失时无力。暗藏入库。
正财信息：天干不透。地支不藏。
偏财透干，虽有经济头脑，但平生多慷慨虚花，容易浪费财物。
地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。
财星有库，财多丰厚，发则能存，财运临之，有发财之机会。
天干透财，支中又藏财，财厚之命。
食伤为财之原神，今食伤不旺，财源不广或不好，大财难求。
月支偏财，善于理财，有较好的经济头脑，喜投机。但为人慷慨、虚花、重义轻财，豪放风流，金钱出入大，反难积聚。离开家乡到外界发展，容易得利致富。
食伤生财，宜学习商务，金融，财政，贸易，或技术性商业。
五行需水或命有驿马，宜流动事业或外交职务。
日主过弱，宜学习农工百艺，养其一技之长。
金为正官，处理事情果断，义气，同时经济概念也很正确，适合作财政，经济，金融，军队警察的工作。
月干支皆偏财，发迹于外乡。但有诡诈之癖。为利欲亡家或丧命之忧
比肩或劫财为喜用，适合经营共同事业，公司，同时可添设分支机构。也可自己赤手空拳创一番事业。
偏财是天禄，自然之财，不劳而获，享现成之福。
食神有吉神相扶，堆金积玉名声显(有天乙贵人或禄)。
四柱有财，衣食不缺。
发财巨万，偏财必出入杂气。
食神生财，利经营药品、饮食、饲料、饼干或饲养家禽家畜等。
财星入墓小气，守财如命无人情。
提示：职业和财运密切像关，有什么样的职业就有什么样的财运，偏财旺可从偏业、投机性行业得财，正财旺可从正业、传统行业得财。
功名官运：(官运、学业、名气、一生事业成就等)
官星现时柱，晚年或有成名的机会。
官星为仇忌神，不利搞管理工作。
七杀信息：天干不透。地支不藏。
正官信息：天干不透。地支 2藏，失时无力。暗藏入库。
财为官之原神，今财星健旺，利于升迁，仕途较顺利。
福德见财而官隐，居极高之任(天月二德，财透官藏)。
先财后印，官居一岁升(年财月印或月财时印)。
时坐正官，晚岁成名。
身衰印弱，莫进考场。
有印无杀少威风。
提示：财能生官，印能护官，两者对官运也是很重要的。有大灾大难者，格局生得好，好运临之，却能大富大贵。伤官有制，反变成扬名之星。
婚姻择偶：(婚姻、恋爱、看夫妻状况)
命主与午、戌年生者三合，与亥年生者六合，也就是属相为马、狗、猪的人婚配较为有利；与巳年生者相害，与申年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为蛇的人较不利，与属猴的人相冲，除此以外不必顾虑。
【配偶方向】选在自己住宅的东北方或西南方为佳。
日支为比肩配偶之人为人性情刚毅，处事稳重，有豪迈的气概，对朋友很讲义气，遇事果断。但有时过于主观，显得倔强而固执，好与人争财夺利。
日支对命主而言为喜主配偶多有帮助或关系密切。
丈夫身材中等，在1.7米左右上下。
日干支比和，夫妻关系一般。
日支为寅申巳亥，主配偶为人踏实敦厚。
官星为仇忌神，夫妻不和，对丈夫常有意见。
食神得地利子。
女命无杀，一贵可作夫人。
专禄食神，必受诰命。
财旺生官，辅食无伤，夫荣子贵。
官强伤弱，助夫兴家。
甲寅或戊申日克夫。
命犯童子煞且为忌神，婚姻多不顺，个别人有难言怪病。
天干有合，异性缘佳，多早婚。
比肩多于官杀，如呈三比一，二比一，夫妻无情。
提示：看婚姻除看个人八字外，还须合看双方八字，才能下最终判断，大致喜生和，不喜克害。
祖业遗产：(祖父辈、遗产、家境等)
财食在岁月上，祖业丰隆。
日主弱，用神为正印或比肩帮扶者，主得双亲或兄妹之宠爱，并倍得余荫或遗产。
月干支皆财星，其他干支不再出现财星，双亲富豪，且能继承其产业。
年上用神，得祖宗之力。
多从年、月上看祖业遗产，为喜用、财官、吉神则多得祖上遗荫，反之则靠自己白手起家。
家庭子女：(父母、兄弟姐妹、子女、家庭关系等)
头胎生女孩。
观子星落宫，应无子，此以古法论断，现在应考虑计划生育的影响。
兄弟姐妹中排行二、五、八，现代避孕技术先进，应当计入流产的胎儿。
四柱地支为酉、戌、亥、子、丑、寅中的四个，家破人亡，夫妻离散。
年临天月二德，父母心慈而祥，行善积德之人。
月干偏财，父掌家权，或幼为养子。
年干支相生，父母和睦，支生干，母爱父。
年逢食神而无枭，父母身肥体壮，性格诚实。
日弱得印星生扶者，得双亲之宠爱。
父临库地，父先亡。
财重印轻，主双亲多病。
生年干或支比肩，月干或支皆不见正官，月支又非印星，多为么弟或么妹。否则变为过房或养子命方安。
干食神支比肩，比肩为喜用：亲戚朋友、手足多助益。
比劫为用神者，得兄弟姐妹之助。
命逢华盖，兄弟姐妹少。
印临子位，主子女孝顺，能成家立业。
女命逢天月二德，生子必登科。
时支临正官，主子女相貌敦厚，性情平和，贤孝忠实。
正印现时柱，且为喜用，子女仁慈聪颖，多贤孝。
食伤临生旺之地，主子女多而且能长寿。
用神在时柱，主子女能助父母。
时带刑害不利子，或子女多病。
时干克年干，生男孩时不顺。
提示：年上父母，月上兄弟姐妹，时上子女，可分宫论判，也可以十神为准。
体质健康：(身体素质、易患疾病、肢体损伤等)
日主衰弱，体质比较差，平常多锻炼身体，可免疾病困扰。
你八字中水太弱或死绝，易患肾脏炎，脑溢血，近视，泌尿系统之疾病。
提示：八字阴阳五行平衡，人的身体就康健无病。过旺或过衰都容易诱发疾病，所主的五行往往是病根之所在。
有利选择：(指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的事项)
以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向东方、北方为吉利。
创业时机、出门远行等办事时间选在春季、冬季可事半功倍。
衣着、首饰、家具、装潢等宜采用绿色、黑色。
门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字1，2或有0，9比较幸运。
居住地宜选择：温带区域，多树木花草之地居住，或者寒冷之地及江河湖泊海洋之地居住。
饮食方面宜吃：温性食物，食肉食动物的肝胆，或者寒性食物及肉食动物的肾膀胱和各种鱼类。
药物方面宜吃：温性之药物，或者寒性之药物。
朋友上选择丑、未年生的人，因为他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与午、戌年生者三合，与亥年生者六合，和这三年生的人相处较融洽。
提示：完美无缺的八字是罕有的，找到八字的病处，采取一定的措施补救，可改善命运。主要是取八字喜用神，调整后天环境。
周易摇卦怎么记录
易经算卦的方法:
【工具: 3个硬币,一只笔,一张纸,一本白话版《易经》】
NO.1《易经》算卦是咋回事?
没算过卦,您总看过八卦图吧？八卦图也没看过,那就只能请您将就着去看看韩国的国旗了。八卦图中心,是黑白相绕的两条鱼，鱼外面围绕着长长短短许多横线。
这些横线组成的图，叫卦象,那些横线本身,叫“爻”:（音姚）。
一条长直线“一”叫阳爻，中间断开的“--”叫阴爻。
《易经》中，共有六十四个卦象,每个卦象都是由六条横线,由下到上叠成的,这些卦象都有相应的卦名。
《易经》呢,相当于一本字典,内容就是对这六十四卦挨个进行解释,解释每个卦的叫卦词;对组成每个卦的线条“爻”也挨个进行了解释,这部分内容叫爻词。卦词啊、爻词啊，我们都不是神童肯定记不住，随身带本《易经》就行了，而且也很酷,不过要记得带本白话版的。
算卦,基本上就是个查字典,首先你得知道你要查哪个字，然后再弄明白那个字是什么意思。算卦的程序，简单说是这样子的：
首先,麻烦你丢一阵子硬币,再把你丢硬币的结果记下来,这个记录就会对应易经中的某个卦象某个“爻”。接着，像查字典一样从《易经》中查出这个卦、这个“爻”的意思来。
最后，如果你能把这些卦词、爻词的意思弄明白，恭喜了,你已经达到了本文预期目标——会DIY算卦了。至于灵不灵,那就要看周文王他老人家的心情和兄弟你自己的悟性了。
NO.2卦怎么个算法?
“丢硬币”这个过程,专业点的说法叫做“起卦”,起卦的方法五花八门，大仙们各有各的玩法,本文向你推荐的“硬币算卦法”,最为简单，方便易学。
OK,一切准备就绪,兄弟们就可以开始了:
1.打开钱包,拿出硬币三枚。硬币用文字标了币值的那一面，是正面；国徽或者花卉等图案的一面，是背面。
2.找一安静房间老老实实坐下来，态度端正地先净手焚香。
3.把三枚硬币用两手合握在手心里，要算什么你一定要想清楚！然后将意念高度集中,默想，使劲默想。
4.接下来手开始摇，摇几下后把硬币往地上一丢。猜猜硬币丢出来的结果有几种可能？对了，只有四种：三个都是正面，三个都是背面，二个正面一个背面，一个正面二个背面。
5.把结果记下来，以背面，也就是国徽、花卉等图案那一面出现的情况为标准。
★如果摇出一个背面●○○奇数嘛，为阳，记作阳爻"一"。
★如果摇出三个背面●●●也是奇数也是阳,但这个数大了点，特殊点，叫老阳，记录的时候要在阳爻的后面打个叉：“—X”。
★如果摇出两个背面●●○偶数，自然为阴，记作阴爻“--”。
★如果摇出零个背面○○○算是偶数吧，为阴,也比较特殊，叫老阴，记录的时候要在阴爻的后面打个叉：“--X”。
